张园界碑  

    “后张园”中的石库门建筑样式多样，有“海上石库门博物馆”之称，在这里笔者向大家重点推荐去关注那些独栋非联排式的石库门，这类石库门大多是当年的户主为自己家族居住量身定制的，最初入住者对于宅子本身也大多拥有实际产权，这与“主要用于出租牟利而建造的联排石库门”在建筑构造和品质上是有天壤之别的，现在都在讲“保护石库门”，“后张园”中的“石库门”笔者认为应当是保护的重中之重。

    因上文中提到了“拥有房子实际产权”的问题，故笔者有必要在本文中再重提一下当年租界地产行业内有关“道契”的问题。“道契”是当时租界内证明对于土地所有权的凭证，原则上只有侨民洋商才能办理，他们在租界内“永租”到土地之后先向领事馆注册，后再到代表中国政府的“上海道”进行备案，之后再由领事馆与上海道派人对于土地进行核实丈量，由此“道契”生效。华人中的富裕阶层为在租界内“永租”到土地，不得不通过侨民洋商在办理“道契”后再“过户”给自己（在办理过户时会向华人收取一笔价格不菲的过户费），当时被称为“挂名道契”或是“代理道契”，只有在这样的土地上建造起来的房屋才真正属于华人户主自己。因张园地产分割出售时已是在公共租界1899年西拓之后（西拓后公共租界西界至静安寺），故而“后张园”的地产原则上也是要根据租界内的规则来交易的，虽说民国后“上海道”已不复存在，但估计此间类似于“挂名道契”的交易应该还是异常频繁的。