可以说，广东人对环境是相对敏感和好奇的。广东鬼故事包含的不仅是有形的环境，还承认了混乱、不可测的无形环境。段义孚认为，人类自身具有的远距离感觉（嗅觉、听觉、视觉）能力得到了体现。这些能力可以让人意识到更大的空间，这些空间既可以为其提供诱惑，也可以为其提供威胁。

　　东北的“鬼”是他人，而广东的“鬼”则是环境。混乱的力量无所不在，人们想要控制它们的行为也是无所不在。鬼故事滋养了不同地方的习俗，让缝隙中的文化得以传播留存，与法律规则形成互补。“鬼”的存在，是人与人之间尊重的体现，也是人对环境的敬畏。

　　现在，鬼故事越讲越少了。不论是东北的“鬼”还是广东的“鬼”，基本都只存在于乡愁之中，大家也只会在春节假期结束后的餐桌上讲讲，给带回来的家乡特产增添一点风味。酒足饭饱，从移民城市的高楼看下去，哪还有什么鬼。灯火通明的摩天大楼，闪烁的都是欲望。