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汉字背后的文化底蕴:识字,怡情,做人

2018-05-14 09:21:57

  一花一草总关情

  中华民族是最重视亲情的族群,父慈子孝、兄友弟恭,历来为广大民众所称道。所谓“至爱亲人”,其中“亲”最初表示距离极近的一种状态。而普天之下,无论是物理方面还是心理方面,与我们每个人距离最近的,莫过于赐予我们身体发肤、抚育我们长大成人的父母。因此,最能当得起这个“亲”字的,首先是我们的父母“双亲”。

  因为有父母,所以无论是直系还是堂亲、表亲,我们才会有一众“骑马打仗”或“过家家”的兄弟姐妹,有未曾谋面的祖上、后人。这些血脉上的同龄伙伴、祖祖辈辈、子子孙孙,都是我们情之所系并且铭刻于心的眷属与亲人。

  本着关爱身边亲人、关注亲属名称的寓意等等目的,我和我的两位同事写了《寻找称呼里的汉字》一书,希望借此和读者朋友一道透过亲属称谓用字,感受亲情之重、真爱之深,并期冀我们每个人都能更加珍惜亲情,关爱亲人。

  实际上,一个“情”字,又何尝只限于亲友之间。看一看我们身边的大千世界,花草树木无处不在。而对于自然界的万千植物,从古至今一直流传着“人非草木,孰能无情”“落红不是无情物”等等说法。

  以上两种看似矛盾的习惯用语,其实前者重在强调人是“性情中人”,理应有情有义;后者则彰显草芥尘埃也是有感觉、有情怀的生命体,同样需要人类的关注与尊重。

  中华文明上下几千年,从古至今一向不缺乏寄情自然的人与事,“东篱采菊”的陶令,“梅妻鹤子”的林逋,守着十棵参差不齐古松怡然自得的白居易,无数先贤用他们体察、关爱自然的胸怀,在“松、竹、梅、菊”中镌刻真情与大爱,并给后人留下玩味和感动的空间与源泉。

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本文来源:正经国学 作者:正经国学 责任编辑:李红霞

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