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日本古典文学超级IP《八犬传》于上海书城举行新书首发式
http://culture.online.sh.cn 2017-12-18 15:31 [来源]:上海热线-文化

田建国(左)、施小炜(中)、王升远(右)

    【上海热线文化】200多年前的江户时代,曲亭马琴创作出了日本古典文学中的超级IP《八犬传》,并成为日本历史上第一位靠稿费生活的职业作家。12月16日下午,由上海书城、浙江文艺出版社主办的全国新书发布厅第91期活动“日本武士文化与超级IP的诞生”——日本古典文学名著《八犬传》首发式在上海书城福州店举行。著名翻译家、学者施小炜老师、田建国老师和复旦大学外文学院教授、博导王升远老师,《八犬传》、日本武士文化、中日文学的千年交流等话题展开对话,为读者朋友们揭开日本文化的精神底色。

    《八犬传》是浙江文艺出版社自2016年以来,日本文学产品线中“重头戏”。已于11月份入选了凤凰好书榜、新浪好书榜(文学类)、百道好书榜、文艺联合书单、晶报好书榜,连续两周登上豆瓣一周热门图书榜。

    这本由曲亭马琴用了28年时间写成的集历史小说、侠义小说、神魔小说于一体的超长篇巨著,堪称日本武士文学的集大成之作!在日本文学尤其是日本武士文学史上的地位是举足轻重的。曲亭马琴把“仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌”作为武士道的核心精神。1899年,在美国宾夕法尼亚养病的新渡户稻造为了让外国人了解日本的传统武士道,用英文写下了著作——《武士道·日本人的精神》,书中便吸收了曲亭马琴的仁义礼忠信,再增加了名誉和勇,成为了流传最广的武士道精神版本。无疑是日本武士文学的集大成制作。

    身为村上春树《1Q84》译者的施小炜对于日本历史与文学有着系统性的研究。他认为,江户是日本经历战国时期多年战乱后的一个相对比较长的太平盛世。在整个江户时代,日本的教育水准是比较高的。在乡间,孩童们通过和尚的教授读诗写字。在城里,处于统治阶级的武士相当于中国的“士”,他们所受的教育程度则更高。《八犬传》在当时被称为“读本”,即大众都能读懂的意思。虽然是用日本文言文写的,但是由于当时的日本无论是乡间还是城里,教的都是文言文,因此这本书老少皆宜,无论哪个阶层的人都能看懂。

    在施小炜看来,日本的“读本”是跟中国的白话小说接触之后产生的。中国的白话小说进入日本之前,日本小说(草子)的文学性并不是很强。中国的白话小说无论是人物形象的塑造,对事件的描述,对人性的探索,都远远超过当时日本草子。在翻译浮世草子最有代表性的作家井原西鹤的作品时,虽然施小炜努力再现原著的韵味,但是读下来发现,和中国白话小说相比仍有不足之处。尽管井原西鹤是日本草子文学的最高峰,但跟后来的读本相比,还是略有差距。这些差距随着中国白话小说的东渡才逐渐呈现出缩小的趋势。

    《八犬传》的作者曲亭马琴,是日本历史上博览群书的代表人物,中日经史书籍大多寓目。在创作《八犬传》时,曲亭马琴将许多中国典故融入其中。如里见义实将女儿伏姬嫁与爱犬八房的情节,即出典《后汉书》《搜神记》中高辛氏将少女赐给畜狗槃瓠的故事,曲亭马琴再以高超的文学技巧,为故事的展开设定了绵密的结构和因果。像真假村雨丸、芳流阁决斗、庚申山妖猫、亲兵卫伏虎等,都是书中的精彩桥段,对日本读者来说,不亚于《水浒传》中的倒拔垂杨柳、风雪山神庙、智取生辰纲、景阳冈打虎。

    田建国认为《八犬传》的价值是多重的,它的出现给后人出了很多很多的题目。《八犬传》作为武家文学高峰,与公家文学《源氏物语》可以进行比较;作为武家文学集大成之作,与武家文学的鼻祖《平家物语》可以比较;作为大众文学甚或流行文学登峰造极之作,与大众文学开山之作井原西鹤的“好色物”系列作品可以比较;从文学传播来说,又可以跟《水浒》、《三国》比较。

    《八犬传》属于翻案文学。什么是翻案?翻什么案?翻案就是改编,充分吸取原作的特色,在不改变主要情节的前提下对原作进行改写创作。翻案手法的本质是什么?是模仿+创新。这种办法是日本民族吸收外来文化最重要的手段,在文学创作领域里具体运用,是日本民族积极接受外来文化的天性在文学领域里的具体体现。

    翻案在日本文学的发展史上有巨大的功劳,直到今天都有传承,比如吉川英治的《三国》,比如村上春树有些作品有评论家认为是西方文学尤其是美国文学的一些名著在日本的翻案,里面有翻案的成分在。有的学者认为,这种文学创作手法是吸收外来文化的一个标志。在明治维新以前,日本翻案模仿对象主要是中国文学作品,尤其是明清小说,那时候日本没有对外开放,西方文学尚未进入日本,因此中国文学通过翻案变成日本文学作品,极大丰富了日本的文学宝库,对日本文学的成熟和发展起到了重要的作用。为中国文学在日本的传播做出了巨大贡献。明治维新以后一些西方文学作品开始成了日本翻案的对象,进一步发展了日本文学,促进西方文学的东渐和传播。《八犬传》是日本翻案小说史上靓丽耀眼的最高峰之作。撼动着一代又一代读者和文人,在日本文学史上好评如潮,地位崇高,影响至巨,范围早已超出文学范畴,并衍生出很多小说、漫画甚至游戏等各类作品,以各种适应新时代、新媒体的形式延续着旺盛的生命力。它的读者有日本文学史、思想史、政治史上响当当的著名人物,包括诺奖得主汤川秀树、“经营之神”松下幸之助。

    《八犬传》不但构思宏伟,情节跌宕,内容精彩,它的语言也十分漂亮。这种语言美通过译者李树果老先生的精妙译笔,美妙传神地反映在了汉译本中。如果有时间,我想做一个课题,对李树果先生《八犬传》汉译本和丰子恺先生《源氏物语》汉译本进行一次详尽的汉译本文本比较研究。因为我认为,这两部译著在中国的日本文学翻译史上堪称“双璧”之作,一如它们的原作在日本文学史上堪称双峰之作一样。

    《八犬传》还有一个功能,它是巨大的文化孵化器,由它延伸出来的各种门类的作品相当多,动漫作品《七龙珠》《犬夜叉》《魔神坛斗士》《八犬传-东方八犬异闻》《通灵王》,同人小说《伏·赝作-里见八犬传》,各种同名电影、电视剧、舞台剧等。如果你喜欢《水浒》,喜欢《三国演义》《西游记》,喜欢日本电游、动漫,都可以拥有一套这样的“原本模板”,并且经常地品读和欣赏。

    王升远则从鲁迅弟弟周作人的角度来诠释日本文学。周作人的日本文学趣味曾经对中国人,特别是民国,再加上建国初期,影响特别大。这种影响慢慢在变化,特别是八九十年代以后,我们中国读书界对日本文学的理解,从广度上,从趣味上,较之民国时期都有很大的改变,我们的趣味不再被周作人一个人所“劫持”,日本的通俗文学慢慢被理解,被翻译过来。我们对日本文学的理解和接受因此更加多元化,这是非常好的苗头。

    《八犬传》成为了日本文化中的超级IP,改编、衍生的文学作品、电影、电视剧、舞台剧、动漫、游戏不计其数。可以说,中文世界里《三国》《水浒》《西游》的影响力有多大,日文世界里《八犬传》的影响就有多大。漫画家鸟山明受《八犬传》启发,创作了《七龙珠》;高桥留美子受《八犬传》影响,创作了《犬夜叉》。《八犬传》中“仁义礼智忠信孝悌”八颗灵珠的构想,是《七龙珠》中龙珠,《犬夜叉》中四魂之玉的原型。日本名刀村雨,完全是曲亭马琴在《八犬传》中虚构的产物,却成为了《通灵王》《龙族》及众多动漫游戏中宝刀村雨的原型。今年夏天,由日本著名演员山崎贤人领衔主演的《八犬传》舞台剧,还在东京等12座城市举行了33场巡回演出。

    《八犬传》也为众多日本名人、文化人所喜爱,如日本“商业之父”涩泽荣一,日本“经营之神”松下幸之助,日本大众杂志王、讲谈社创始人野间清治,诺贝尔物理学奖得主汤川秀树等等。作家三岛由纪夫、幸田露伴,文学评论家坪内逍遥,汉文学家依田学海对马琴推崇备至。从小常读《八犬传》的芥川龙之介,以马琴为主人公和自己文学观的代言人,创作了短篇小说《戏作三昧》向马琴致敬。京极夏彦认为《八犬传》是日本小说史上不可不提的伟业,“那种连插画也要精心安排,一直彻底追求完满的风格,我想将之作为自己的楷模”。

 



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